第347章 抢接引准提的功德 (第1/1页)

没了帝辛的反对，西方教很快派弟子进入人族传教，只是他们传教的时候发现他们的很多教义都跟佛教类似。

人族修士听完之后觉得非常无趣，西方教果然不要脸，传教不拿自己的东西，竟然偷佛教的东西。

然后，西方教弟子就被冠以骗子称号。

而西方教弟子拿西方有大机缘忽悠人族修士的时候，直接被人族喷了个遍体鳞伤。

西方有毛的机缘，要是西方真有机缘，西方教从接引和准提开始也不用那么不要脸了。

现在大家需要的是成圣机缘，西方有吗？

没有。

而人族有，人皇帝辛已经把人仙到半步大道的修炼之法都推演出来了。

既然已经有了成圣之法，何苦去西方那等贫瘠之地替西方教开垦，复习西方呢。

这也是帝辛不担心人族修士被西方教忽悠走的原因。

有一小部分修士会被西方教忽悠，跟西方教弟子走，但大部分修士只会留在人族。

与西方教弟子交流只不过是为了增加自己的见识。

人族有论道这种截教修炼疑问的办法，不用拜师学艺。

西方教在人族毫无进展的时候，人族修士也进入西方传教了。

人族修士出发前，商人专门见了他们，交代了一些事情。

西方很大，西方教和老子教看似二分西方，实则西方还有不少地方空着。

帝辛让人族修士进入西方传教的目的不仅仅是为了恶心接引和准提，而是为了抢地盘。

以有仓颉和巢氏为首的人族修士梳理地脉取得了不错的成果。

人族很多地方的灵气开始增加了。

西方因为道魔之争时候魔祖罗睺自曝毁了地脉导致非常贫瘠。

而西方教和老子教做的也只是布置了几套聚灵阵来改善门派所在那一片的环境。

帝辛就是要把复兴西方的功德从接引和准提手中抢走。

商人转达帝辛的命令，到了西方找个大的空地邀请西方之人论道。

同时梳理论道之地地脉，并让缁衣氏去主持，同时让仓颉悄悄派一道分身过去保护。

帝辛、伏羲和轩辕的分身不能动，容易引起接引准提的注意。

让仓颉的分身悄悄前期才是稳妥的办法。

缁衣氏过去后并没有露面，而是带领一些修士在选定的位置悄

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